 |
 |
 |
|
|
| PHP infoBoard v.5 PERFECT |
| ||||||
ศาลเจ้าในจังหวัดภูเก็ต
[ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:10 ]  ศาลเจ้าในจังหวัดภูเก็ต 1.ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 2.ศาลเจ้าปุดจ้อ ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 3.ศาลเจ้ากิ้วเที้ยนเก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์กิ้วเที้ยนเฮี่ยนลื้อ องค์ประธานศาลเจ้า 4.ศาลเจ้าบางเหนียว ( มูลนิธิเทพราศี ) สร้างเมื่อพ.ศ.2447 องค์ส่ามต่องอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 5.ศาลเจ้าหล่อโรง ( ซุ่ยบุ่นต๋อง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 6.ศาลเจ้าเชิงทะเล ( ส่ามอ๋องฮู้ ) องค์ส่ามฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 7.ศาลเจ้ากะทู้ ( หล่ายถู่ ) สร้างเมื่อพ.ศ.2368 องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 8.ศาลเจ้าบ้านท่าเรือ (โป้เส้งไต่เต่) องค์โป้เส้งไต่เต่ องค์ประธานศาลเจ้า 9.ศาลเจ้าสะปำ ( กวนเต้กุ้น ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 10.ศาลเจ้าบางคู องค์ซำไป่ก้อง องค์ประธานศาลเจ้า 11.ศาลเจ้าสามกอง ( หลิมฮู้ไท้ซู่ ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 12.ศาลเจ้าเจ่งอ๋อง องค์เจ่งฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 13.ศาลเจ้ายกเค่เก้ง ( ซอยพะเนียง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 14.ศาลเจ้าบ้านเคียน ( หงอเฮี้ยนไต่เต่ ) องค์หงอเฮี้ยนไต่เต่ (เอี่ยวเจี้ยน) องค์ประธานศาลเจ้า 15.ศาลเจ้าบ้านดอน ( กิ้มซืออ๋อง ) องค์กิ้มซืออ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 16.ศาลเจ้าบ้านป่าสัก ( เต้กุ้นไต่เต่ ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 17.ศาลเจ้ากวนอู ( นาบอน ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 18.ศาลเจ้าบ้านป่าครองชีพ ( บู้ต๋องซ้านเก้ง ) 19.ศาลเจ้าซำเซจูฮุด 20.ศาลเจ้าแม่ย่านาง 21.ศาลเจ้าแม่กวนอิมพระโพธิสัตว์ องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 22.ศาลเจ้าผ่อต่อก้ง ( เซ่งเต็กเบ่ว ) 23.ศาลเจ้าไท้ซู่ ( ทุ่งคา ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 24.ศาลเจ้าชิดเชี่ยว 25.ศาลเจ้าทุ่งทอง ( เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ ) องค์เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 26.ศาลเจ้าปุ่นเถ่าก้ง ( ทางไปป่าตอง ) องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 27.ศาลเจ้าจ้ออ๋อง ( ไท้หงวนต๋อง ) องค์ตงอี่จุนอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 28.ศาลเจ้าฮกหงวนก้ง องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 29.ศาลเจ้าหงวนฮกเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 30.ศาลเจ้าต่องย่องสู 31.ศาลเจ้าแสงธรรม ( เต่งกองต๋อง ) สร้างเมื่อประมาณพ.ศ.2434 องค์อ๋องสุ่นต่ายส่าย องค์ประธานศาลเจ้า 32.ศาลเจ้าถี่ก่งตั๋ว สร้างเมื่อพ.ศ.2424 33.ศาลเจ้าจ้อซูก้ง ( นาคา ) สร้างเมื่อพ.ศ.2449 องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 34.ศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ( เชิงทะเล ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 35.ศาลเจ้าโก้ยเซ่งอ๋อง ( ถ.ตะกั่วทุ่ง ) องค์โก้ยเซ่งอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 36.ศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า **** ผิดพลาดยังไงรอผู้รู้ช่วยหน่อยนะคับ***** [ จงผ้อแป๋ - 21/09/2007 - 20:21 ]  ในนามของทีมผู้ดูแล ขอขอบคุณ คุณnuttings ไว้ โอกาสนี้ด้วย เดิมที ข้าพเจ้าและทีมผู้ดูแลได้เคยคิดกันจะเปิดอีกห้องหนึ่งเกี่ยวกับศาลเจ้า ในภูเก็ตและจังหวัดอื่นๆ ขณะนี้อยู่ระหว่างรวบรวมข้อมูลศาลเจ้าใจภูเก็ตอยู่ พอดีคุณnuttings ได้ตั้งเป็ฯกระทู้นี้มา ข้าพเจ้าขออนุญาต ยกขึ้นเป็นกระทู้แนะนำ และในโอกาสต่อไปหากได้เปิดห้องใหม่เป็นห้องรวบรวมศาลเจ้าต่างๆแล้ว อาจจะต้องอ้างอิงถึงข้อมูลของคุณnuttings ในกระทู้นี้ บ้างเป็นบางเรื่อง ก็ต้องขอขอบคุณไว้ณโอกาสนี้ด้วยครับ ------------------------
ขออนุญาตเพิ่มเติมข้อมูล จากที่ คุณ nuttings ได้โพสไว้ครับ 20.ศาลเจ้าแม่ย่านาง พระเทียนส่องเส็งโบ้ (ม้าจ้อโป๋) องค์ประธานศาลเจ้า 24.ศาลเจ้าชิดเชี่ยว พระชิดแชเหนี่ยวเหนียว (ชิดแชเหนียว) องค์ประธานศาลเจ้า
 [ nuttings - 21/09/2007 - 04:57 ] ยินดีและถือเป็นเกียรติอย่างสูงครับ ท่าน จงผ้อแป๋ และขอขอบคุณสำหรับข้อมูลและรูปภาพเพิ่มเติมนะครับ ท่านใดที่มีข้อมูลเพิ่มเติมก็ช่วยๆกันนะครับ เพื่อจะได้ให้เวปนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญและอยู่คู่ท่านฉ้ายอิ้วทุกท่านตลอดไป เคารพและนับถือท่านฉ้ายอิ้วทุกท่านเป็นอย่างสูงครับ  [ nate - 5/10/2007 - 06:10 ] เว็บนี้เป็นเว็บของคนภูเก็ต http://www.konphuket.com/aum_main_thai.htm เกี่ยวกับความเป็นมาของอ๊ามในภูเก็ต [ nuttings - 21/10/2007 - 18:01 ] 37.ศาลเจ้ากิ้วเหล็งต๋อง *** เพิ่มเติมครับ ** [ nuttings - 21/10/2007 - 18:08 ] และกำลังจะมีศาลเจ้าที่ 38 ของภูเก็ต เกิดขึ้นอีกแห่งหนึ่ง อยู่ที่ราไวย์ แต่ยังไม่ทราบชื่อศาลเจ้าเลยครับ ปีนี้ก้อได้ร่วมจัดพิธีกินเจด้วยครับ จัดเป็นปีแรกครับ [ nuttings. - 29/02/2008 - 12:56 ] ศาลเจ้าในจังหวัดภูเก็ต 1.ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 2.ศาลเจ้าปุดจ้อ ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 3.ศาลเจ้ากิ้วเที้ยนเก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์กิ้วเที้ยนเฮี่ยนลื้อ องค์ประธานศาลเจ้า 4.ศาลเจ้าบางเหนียว ( มูลนิธิเทพราศี ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) ส่ามต่องอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 5.ศาลเจ้าหล่อโรง ( ซุ่ยบุ่นต๋อง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 6.ศาลเจ้าเชิงทะเล ( ส่ามอ๋องฮู้ ) องค์ส่ามฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 7.ศาลเจ้ากะทู้ ( หล่ายถู่ ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 8.ศาลเจ้าบ้านท่าเรือ (โป้เส้งไต่เต่) องค์โป้เส้งไต่เต่ องค์ประธานศาลเจ้า 9.ศาลเจ้าสะปำ ( กวนเต้กุ้น ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 10.ศาลเจ้าบางคู องค์ซำไป่ก้อง องค์ประธานศาลเจ้า 11.ศาลเจ้าสามกอง ( หลิมฮู้ไท้ซู่ ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 12.ศาลเจ้าเจ่งอ๋อง องค์เจ่งฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 13.ศาลเจ้ายกเค่เก้ง ( ซอยพะเนียง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 14.ศาลเจ้าบ้านเคียน ( หงอเฮี้ยนไต่เต่ ) องค์หงอเฮี้ยนไต่เต่ (เอี่ยวเจี้ยน) องค์ประธานศาลเจ้า 15.ศาลเจ้าบ้านดอน ( กิ้มซืออ๋อง ) องค์กิ้มซืออ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 16.ศาลเจ้าบ้านป่าสัก ( เต้กุ้นไต่เต่ ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 17.ศาลเจ้ากวนอู ( นาบอน ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 18.ศาลเจ้าบ้านป่าครองชีพ ( บู้ต๋องซ้านเก้ง ) องค์เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 19.ศาลเจ้าซำเซ้จูฮุด องค์ยูไล องค์ประธานศาลเจ้า 20.ศาลเจ้าแม่ย่านาง องค์ม่าจ้อโป๋ องค์ประธานศาลเจ้า 21.ศาลเจ้าแม่กวนอิมพระโพธิสัตว์ องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 22.ศาลเจ้าผ่อต่อก้ง ( เซ่งเต็กเบ่ว ) องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 23.ศาลเจ้าไท้ซู่ ( ทุ่งคา ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 24.ศาลเจ้าชิดเชี่ยว องค์ชิดแช้เหนี่ยวเหนียว องค์ประธานศาลเจ้า 25.ศาลเจ้าทุ่งทอง ( เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ ) องค์เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 26.ศาลเจ้าปุ่นเถ่าก้ง ( ทางไปป่าตอง ) องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 27.ศาลเจ้าจ้ออ๋อง ( ไท้หงวนต๋อง ) องค์ตงอี่จุนอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 28.ศาลเจ้าฮกหงวนก้ง องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 29.ศาลเจ้าหงวนฮกเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 30.ศาลเจ้าต่องย่องสู 31.ศาลเจ้าแสงธรรม ( เต่งกองต๋อง ) องค์อ๋องสุ่นต่ายส่าย องค์ประธานศาลเจ้า 32.ศาลเจ้าถี่ก่งตั๋ว องค์หยกอ๋องซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 33.ศาลเจ้าจ้อซูก้ง ( นาคา ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 34.ศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ( เชิงทะเล ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 35.ศาลเจ้าโก้ยเซ่งอ๋อง ( ถ.ตะกั่วทุ่ง ) องค์โก้ยเซ่งอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 36.ศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 37.ศาลเจ้าฮกซานเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 38.ศาลเจ้าฮกเต็กสือ องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 39.ศาลเจ้าซุนอู้กง องค์ไต่เส่งปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 40.ศาลเจ้ากิ้วเหล็งต๋อง
***เพิ่มเติมแก้ไขครับ ผิดพลาดยังไงก็ขออภัยนะคับ****
[ nuttings - 16/10/2008 - 12:02 ] ศาลเจ้าในจังหวัดภูเก็ต 1.ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 2.ศาลเจ้าปุดจ้อ ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 3.ศาลเจ้ากิ้วเที้ยนเก้ง ( มูลนิธิจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ) องค์กิ้วเที้ยนเฮี่ยนลื้อ องค์ประธานศาลเจ้า 4.ศาลเจ้าบางเหนียว ( มูลนิธิเทพราศี ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) ส่ามต่องอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 5.ศาลเจ้าหล่อโรง ( ซุ่ยบุ่นต๋อง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 6.ศาลเจ้าเชิงทะเล ( ส่ามอ๋องฮู้ ) องค์ส่ามฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 7.ศาลเจ้ากะทู้ ( หล่ายถู่ ) องค์เตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เล่าเอี๋ย) องค์ประธานศาลเจ้า 8.ศาลเจ้าบ้านท่าเรือ (โป้เส้งไต่เต่) องค์โป้เส้งไต่เต่ องค์ประธานศาลเจ้า 9.ศาลเจ้าสะปำ ( กวนเต้กุ้น ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 10.ศาลเจ้าบางคู องค์ซำไป่ก้อง องค์ประธานศาลเจ้า 11.ศาลเจ้าสามกอง ( หลิมฮู้ไท้ซู่ ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 12.ศาลเจ้าเจ่งอ๋อง องค์เจ่งฮู้อ๋องเอี๋ย องค์ประธานศาลเจ้า 13.ศาลเจ้ายกเค่เก้ง ( ซอยพะเนียง ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 14.ศาลเจ้าบ้านเคียน ( หงอเฮี้ยนไต่เต่ ) องค์หงอเฮี้ยนไต่เต่ (เอี่ยวเจี้ยน) องค์ประธานศาลเจ้า 15.ศาลเจ้าบ้านดอน ( กิ้มซืออ๋อง ) องค์กิ้มซืออ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 16.ศาลเจ้าบ้านป่าสัก ( เต้กุ้นไต่เต่ ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 17.ศาลเจ้ากวนอู ( นาบอน ) องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 18.ศาลเจ้าบ้านป่าครองชีพ ( บู้ต๋องซ้านเก้ง ) องค์เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 19.ศาลเจ้าซำเซ้จูฮุด องค์ยูไล องค์ประธานศาลเจ้า 20.ศาลเจ้าแม่ย่านาง องค์ม่าจ้อโป๋ องค์ประธานศาลเจ้า 21.ศาลเจ้าแม่กวนอิมพระโพธิสัตว์ องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 22.ศาลเจ้าผ่อต่อก้ง ( เซ่งเต็กเบ่ว ) องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 23.ศาลเจ้าไท้ซู่ ( ทุ่งคา ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 24.ศาลเจ้าชิดเชี่ยว องค์ชิดแช้เหนี่ยวเหนียว องค์ประธานศาลเจ้า 25.ศาลเจ้าทุ่งทอง ( เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ ) องค์เฮี้ยนเที้ยนซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 26.ศาลเจ้าปุ่นเถ่าก้ง ( ทางไปป่าตอง ) องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 27.ศาลเจ้าจ้ออ๋อง ( ไท้หงวนต๋อง ) องค์ตงอี่จุนอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 28.ศาลเจ้าฮกหงวนก้ง องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 29.ศาลเจ้าหงวนฮกเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 30.ศาลเจ้าต่องย่องสู 31.ศาลเจ้าแสงธรรม ( เต่งกองต๋อง ) องค์อ๋องสุ่นต่ายส่าย องค์ประธานศาลเจ้า 32.ศาลเจ้าถี่ก่งตั๋ว องค์หยกอ๋องซ่งเต่ องค์ประธานศาลเจ้า 33.ศาลเจ้าจ้อซูก้ง ( นาคา ) องค์จ้อซูก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 34.ศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ( เชิงทะเล ) องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ องค์ประธานศาลเจ้า 35.ศาลเจ้าโก้ยเซ่งอ๋อง ( ถ.ตะกั่วทุ่ง ) องค์โก้ยเซ่งอ๋อง องค์ประธานศาลเจ้า 36.ศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 37.ศาลเจ้าฮกซานเก้ง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 38.ศาลเจ้าฮกเต็กสือ องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 39.ศาลเจ้าซุนอู้กง องค์ไต่เส่งปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า 40.ศาลเจ้ากิ้วเหล็งต๋อง องค์ม่าจ้อโป๋ องค์ประธานศาลเจ้า 41.ศาลเจ้าเจ่งภอถัง ( มูลนิธิกุศลธรรม ) องค์ฮอเฮียฮุ้นฮุดโจ้ว องค์ประธานศาลเจ้า 42.ศาลเจ้าเค่งจิวฮุยก้วน องค์ม่าจ้อโป๋ องค์ประธานศาลเจ้า 43.ศาลเจ้าเฉ่งพ้อต่อง องค์ปุ่นเถ่าก้ง องค์ประธานศาลเจ้า 44.ศาลเจ้าเฮียบเทียนไต่เต่ องค์กวนอู องค์ประธานศาลเจ้า 45.ศาลเจ้าอี้หยุ่งฝอกง องค์โพธิสัตว์สังกัจจายน์ องค์ประธานศาลเจ้า
***เพิ่มเติมแก้ไขครับ ผิดพลาดยังไงก็ขออภัยนะคับ**** [ nuttings - 18/10/2008 - 11:20 ] 46.ศาลเจ้าจูเซียนต๋อง องค์ปุดจ้อ องค์ประธานศาลเจ้า | ||||||
|
ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:10
 
 |
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:12 ] ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย เดิมศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยตั้งอยู่ที่ซอยอ่างอ่าหล่าย ต่อมา เกิดไฟไหม้ ชาวบ้าน จึงอัญเชิญเฮี้ยวโห้ย (ไฟศักดิ์สิทธิ์) มาฝากไว้ที่ศาลปุดจ้อ และเมื่อถึงเวลากินผัก ก็จะอัญเชิญกลับมายังศาลเจ้าชั่วคราวที่ชาวบ้านช่วยกันสร้างขึ้น ณ สวนพลู ข้างศาลเจ้าปุดจ้อ ต่อมาเจ้าของที่สวนพลู ที่ถวายให้ กิ้วอ๋องไต่เต่ สร้างเป็น ศาลเจ้าจุ้ยต่ย เป็นหลังคามุงจาก ในปี พ.ศ.2454 ต่อมาชาวบ้าน ได้ร่วมพิธี กินผักกันมากขึ้น จนกระทั่งในปี พ.ศ.2525 ชาวบ้านช่วยกัน พัฒนาสร้างอาคารขึ้นใหม่ ให้แข็งแรงถาวรยิ่งขึ้น จนกระทั่งปัจจุบัน ความหมาย ของคำว่า จุ้ยตุ่ย จุ้ยแปลว่า น้ำ ตุ่ย แปลว่า ครกตำข้าว สมัยก่อนนั้น หน้าบริเวณศาลเจ้า เป็นคลอง กว้าง มีน้ำมาก ชาวบ้านจึงสร้างกังหันขึ้น เพื่อใช้กำลังจากน้ำมาตำข้าวที่เก็บเกี่ยวแล้ว การก่อสร้างเป็นแบบจีนมีลักษณะเหมือนเต่าไม่มีหัว ไม่มีหาง พิธีกรรม / ประเพณี มีการจัดงานแซยิด (วันเกิดพระ) และพิธีกรรมการถือศีลกินผัก ซึ่งจัดขึ้นเดือน 9 เป็นประจำทุกปี ความเชื่อ ความเชื่อความศรัทธาในองค์พระจี้จ้อ เกิดจากการหยั่งรู้ของท่าน องค์พระ มีหน้าสีเขียว ถือหมวก คล้ายหลวงจีน ท่านได้เข้าทรงคน ผ่านร่างทรง บอกว่า จะสร้างศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย ให้เจริญ ใครที่ชะตาถึงฆาต ท่านจะช่วยต่ออายุให้ โดยให้มาเป็นร่างทรง และคอยกำกับ ไม่ให้ทำชั่ว มิฉะนั้นจะถูกทำโทษ โดยการจับร่างทรงให้เฆี่ยนตี ต่อมา จึงมีการตั้งพระเจ้าอ๊ามขึ้นโดยให้เหล่าเอี๋ย เป็นพระเจ้าอ๊ามที่อ๊ามจุ้ยตุ่ย  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:08 ] ประวัติศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง ( กิ้วอ๋อง ) 水 碓 斗 母 宫 ปฏิสนธิของประวัติกิ้วอ๋อง ซึ่งเดิมอยู่ที่เมืองจีนของจังหวัดกั่งส่าย ซึ่งเป็นที่สักการะบูชาของพวกคณะงิ้วเป็นอย่างมาก แรกเริ่มเดิมทีของเรื่อง คือ ครั้งสมัยหนึ่งประมาณการผ่านไปเจ็ดสิบกว่าปีแล้วมีงิ้วคณะหนึ่งได้นำคณะล่องใต้ไปแสดงตามสถานที่ต่างๆ คณะงิ้วจะต้องอัญเชิญ กิ้วอ๋อง ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขานับถือ สักการบูชาอย่างสูงให้ท่านติดตามไปคุ้มครอง ปกปักรักษาให้พวกเขาอยู่เย็นเป็นสุขตลอดมา ต่อมาคณะงิ้วดังกล่าวได้เดินทางมาถึงจังหวัดภูเก็ต ก็ได้เริ่มทำการแสดงอยู่ที่ซอยรมณีย์ทางด้านวัดมงคลนิมิต ( ซึ่งคนพื้นเมืองของจังหวัดภูเก็ตเรียกซอยรมณีย์ว่า อ่างอ่าหล่าย ) คณะงิ้วได้มาอยู่ที่จังหวัดภูเก็ตนานพอประมาณ ระหว่างที่คณะงิ้วอยู่ภูเก็ตนั้นก็ได้จัดให้มีพิธีกินผัก ( กินเจ ) กัน ซึ่งพวกงิ้วได้ถือปฏิบัติสืบอายุเป็นตอนๆ มา พิธีการกินเจคือเริ่มขึ้นประมาณเดือน 9 ขึ้น 1 ค่ำ ของปฏิทินจีน ( เก้าโง้ยโช่ยอีด ) ก่อนถึงวันกินเจ พวกงิ้วจะปัดกวาด ล้างชำระสถานที่เครื่องใช้ หม้อข้าว ถ้วยชาม และสิ่งของที่จะประกอบในพิธีให้สะอาด ผู้ที่จะร่วมในพิธีจะต้องแต่งตัว นุ่งขาวห่มขาว ในพิธีการกินเจมีทั้งหมด 9 วัน 9 คืน ในสมัยนั้นก็มีพี่น้องชาวภูเก็ต ทั้งคนจีน และคนไทย ก็ได้เข้าร่วมในพิธีการถือศีลกินเจกับคณะงิ้วด้วย พี่น้องชาวภูเก็ตของเราก็ได้ศึกษา ปฏิบัติ พิธีการต่างๆ ตั้งแต่วันเริ่มงานกินเจจนเสร็จพิธี ในพิธีการกินเจนี้ เขาจะมีพิธีขึ้นเสาโกเต้ง มีตะเกียงน้ำมัน 9 ดวง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพิธีการกินเจได้เริ่มขึ้นแล้ว ในพิธีการกินเจก็มีการประทับทรงพระ ทำพิธี ลุยไฟ สะเดาะเคราะห์ อาบน้ำมันซึ่งกำลังเดือด พิธีไหว้เทวดา มีการแห่ขบวนไปตามถนนสายต่างๆ พอครบกำหนด 9 วัน 9 คืน ก็เป็นอันเสร็จพิธีการกินเจ เมื่อพวกคณะงิ้วเสร็จสิ้นการแสดงงิ้ว ต่างก็เก็บข้าวเก็บของเตรียมเดินทางกลับภูมิลำเนาของตน หัวหน้าคณะงิ้วได้พิจารณาเห็นว่าพี่น้องชาวภูเก็ตทั้งคนจีนและคนไทยมีความเลื่อมใสศรัทธาในพิธีการถือศีลกินเจ พวกคณะงิ้วได้อัญเชิญเหี่ยวโห้ย และสิ่งของต่างๆ ซึ่งมีความจำเป็นจะต้องใช้ในพิธีการกินเจให้ไว้กับพี่น้องชาวภูเก็ตไว้ดำเนินพิธีการกินเจสืบทอดต่อไป พี่น้องชาวภูเก็ตต่างพร้อมใจกัน จัดตั้งเป็นศาลเจ้าขึ้นที่อ่างอ่าหล่าย ( ซอยรมณีย์ ) อยู่มาไม่นานนัก ประมาณในปี พ.ศ.2450 ก็บังเกิดเพลิงไหม้ขึ้นที่ซอยรมณีย์ชาวบ้านต่างก็ช่วยกันขนย้ายเหี่ยวโห้ย และสิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ เพื่อหนีพระเพลิง ซึ่งในสมัยนั้นมีผู้ใหญ่บ้าน คือ นายสุ่ยติ่น แซ่เอี๋ยว นายจี่เต็ก แซ่เจี่ย นายสุ่น ( ไม่ทราบนามสกุล ) และหลายๆ คน ท่านผู้เฒ่าทั้งหลายได้ขนย้ายเหี่ยวโห้ยและสิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ ไปปรึกษากับนายฮก แซ่เอี๋ยว พ่อของนายก่วนสิ่ว เจ้าของที่ดิน ที่ตำบลตลาดเหนือ หมู่ที่ 8 อำเภอเมือง จังหวัดภูเก็ต คือ ที่ตั้งของศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยปัจจุบัน เพื่อจะสร้างขึ้นเป็นศาลเจ้า 1 หลัง มุงและกั้นด้วยจาก ( ซึ่งเดิมทีที่ตั้งของศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย เป็นสวนพลู ด้านหน้าทิศตะวันออก ที่เป็นถนนหรือเรียกว่าซอยภูธรปัจจุบันนั้น ในสมัยก่อนจะเป็นคลองขนาดใหญ่มีเรือใบ 3 หลัก แล่นเข้ามาเทียบท่าเป็นจำนวนมาก ซึ่งชาวเรือเหล่านี้ จะขึ้นมาสักการะกราบไหว้เจ้าแม่กวนอิมหรือปุดจ้อ ณ ศาลเจ้าปุดจ้อที่เห็นกันมาตราบจนทุกวันนี้ ) ผลการเจรจาปรึกษาก็ตกลงกันด้วยดีท่านผู้เฒ่าทั้งหลายก็ได้อัญเชิญ เหี่ยวโห้ย และสิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ มาประดิษฐานไว้ ณ ที่ดังกล่าว นับแต่นั้นมาชาวบ้านก็มักจะเรียกกันติดปากว่า ศาลเจ้ากิ้วอ๋อง หรือศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยมาจนถึงทุกวันนี้ ทุกๆ รอบปีของเดือน 9 ขึ้น 1 ค่ำ ของปฏิทินจีน ( เก้าโง้ยโช่ยอีด ) ก็จะจัดให้มีการกินเจ ซึ่งสละแล้วทุกสิ่งทุกอย่างหันหน้าเข้าหาพระเป็นเวลา 9 วัน 9 คืน ซึ่งพี่น้องชาวภูเก็ตของเราก็สืบอายุการถือศีลกินเจและปฏิบัติพิธีการต่างๆ ซึ่งถ่ายทอดมาจากพวกคณะงิ้วทุกอย่างจนถึงทุกวันนี้ และก็ได้จัดตั้งกรรมการบริหารศาลเจ้าเพื่อทำงานให้กับศาลเจ้าตลอดมา จนกระทั่งในปี พ.ศ.2500 คณะกรรมการและชาวบ้านก็ได้ช่วยกันบูรณะเปลี่ยนแปลงหลังคาจากเป็นสังกะสี และขยายต่อเติมศาลเจ้าขึ้นเล็กน้อย ต่อมาในปี พ.ศ.2520 คณะกรรมการชุดดำเนินงานปัจจุบัน ได้จัดซื้อที่ดิน 1 แปลง ( 2 ห้อง ) แล้วได้ก่อสร้างโรงครัวขึ้น 1 หลัง อย่างถาวร และได้จัดสร้างสิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ เพิ่มเติมขึ้นอีกเป็นจำนวนมาก และได้บูรณะถาวรวัตถุต่างๆ อีกด้วย ทุกๆ รอบปีในงานกินเจ จะมีชาวบ้าน พ่อค้า ประชาชน ที่มีจิตศรัทธาต่างก็ได้นำเอาสิ่งของ เครื่องใช้ เช่น ข้าวสาร น้ำมันมะพร้าว น้ำมันถั่ว น้ำตาล ผักสด ธูปเทียน มาถวายให้กับกิ้วอ๋อง ณ ที่ศาลเจ้า ซึ่งคณะกรรมการรับสิ่งของลงบัญชี พร้อมทั้งประกาศขอบคุณท่านผู้ใจบุญที่มาบริจาค สิ่งของบางอย่างก็จะส่งเข้าไปโรงครัวเพื่อหุงต้มเป็นอาหาร แจกจ่าย ใส่ปิ่นโตให้กับชาวบ้านไปรับประทานเพื่อความเป็นสิริมงคลในครอบครัว ปัจจัยสุดแล้วแต่ชาวบ้านจะอนุโมทนา คณะกรรมการไม่ได้กะเกณฑ์ ในปีหนึ่งๆ ท่านจะเห็นได้ว่าชาวบ้าน พ่อค้า ประชาชนทั้งในจังหวัดภูเก็ต และคนต่างจังหวัดก็จะเข้าร่วมในพิธีถือศีลกินเจกันมากขึ้นทุกปี สิ่งที่ทางศาลเจ้าจะขาดไม่ได้ก็คือเด็กนักเรียน ซึ่งเป็นกำลังสำคัญในวันแห่ขบวน ผู้บรรยาย แป๊ะถาว แซ่ตัน อายุ 81 ปี ตำบลตลาดเหนือ อำเภอเมือง จังหวัดภูเก็ต อ้างอิง : หนังสือประวัติงานประเพณีถือศีลกินเจ และ ประวัติย่อศาลเจ้าในจังหวัดภูเก็ต พ.ศ.2523
 |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 1) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:12
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:14 ] ศาลเจ้ากะทู้ หลังจากที่ได้มีคณะงิ้วเดินทางมาจากเมืองจีน มาเปิดการแสดงที่บ้านกะทู้ แต่แล้วผู้แสดง ในคณะงิ้วเกิดเจ็บป่วยขึ้น ทำให้คณะงิ้วคิดไว้ว่า พวกตนละเลย ไม่ได้ประกอบพิธีกินผัก ซึ่งเคยกระทำเป็นประจำทุกปีที่เมืองจีน จึงตกลงกัน ประกอบพิธีกินผักขึ้นที่โรงงิ้วนั้นเอง ภายหลังการประกอบ พิธีกินผักที่โรงงิ้วเสร็จแล้ว โรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ก็หายไป จนหมดสิ้น ทำความประหลาดใจให้ชาวกะทู้ ชาวกะทู้ได้เข้าร่วมพิธีกินผัก กับคณะงิ้วด้วย แต่ไม่มีใครทราบ และเป็นผู้รู้เกี่ยวกับพิธีนี้ดี ชาวบ้านทำได้เพียง เคารพบูชา และขอขมา แด่ศาลเจ้า นอกจากนี้ศาลเจ้า ในต่างจังหวัด และต่างประเทศ ก็ได้มาอัญเชิญเหี่ยวโห้ย หรือ เหี่ยวเอี้ยน จากศาลเจ้ากะทู้ ไปเช่นเดียวกัน คือศาลเจ้าไท้เป๋ง (ประเทศมาเลเซีย) ศาลเจ้าตะกั่วป่า ศาลเจ้ากระบี่ เป็นต้น ท่านผู้รู้ได้อธิบายไว้เกี่ยวกับ การประกอบพิธีกรรม ของศาลเจ้าว่า ตำรา และคัมภีร์ต่างๆ ที่ใช้ในการประกอบพิธีกินผัก ห้ามนำออกมาเปิดเผย ผู้ใดนำมาเปิดเผย จะมีอันเป็นไป ตำรา และคัมภีร์ดังกล่าวนี้ นำออกมาเปิดเผย ได้เฉพาะ ในระหว่างพิธีกินผักเท่านั้น เมื่อเสร็จ จากพิธีกินผักแล้ว ให้นำไปเก็บไว้ที่เดิม ในศาลเจ้าทันที พิธีกรรม / ประเพณี งานใหญ่ประจำปีของอ้ามกะทู้ (ไล่ทู้เต้าบูเก็ง) ซึ่งเป็นอ้ามแห่งแรก ใน จังหวัดภูเก็ต ก็คือประเพณีกินผัก ที่จัดขึ้นในเดือน 9 เป็นประจำทุกปี ความเชื่อ ศาลเจ้าไล่ทู้เต้าบูเก็ง นับเป็นที่พึ่งทางจิตใจ แก่ประชาชนชาวกะทู้ตั้งแต่อดีต จนถึงปัจจุบัน จากประวัติศาสตร์ อันยาวนานที่ถูกบันทึกไว้ ชาวบ้านมักไปบนบาน ขอพร จากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในศาลเจ้า เพื่อช่วยปกปักรักษา คุ้มครองชีวิต ความเป็นอยู่รุ่งเรือง ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ บางคนอธิษฐานไว้ หากประสบ ผลสำเร็จ ตามที่อธิษฐานไว้ ก็จะแก้บนด้วยการ ถือศีลกินผัก ตามระยะเวลา ที่กำหนดไว้ หรือบางคนอาจจะจัดเครื่องไหว ้มาเป็นการแก้บน ก็แล้วแต่ จะอธิษฐานกัน [ nuttings - 16/10/2008 - 12:09 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 2) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:14
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:15 ] ศาลเจ้าบางเหนียว อ๊ามบางเหนียว หรือ ศาลเจ้าต่าวบู้เก๊ง หรือ มูลนิธิเทพราศี เป็นศาลเจ้า เก่าแก่ตั้งแต่ปี พ.ศ.2447 ชาวบ้านเรียกว่า ศาลเจ้าต่าวโบ้เก๊ง หรือฉ้ายตึ๋ง เป็นที่ทราบกันว่า มีคณะงิ้วจีน คณะกังฉ๊ายฮี่ เดินทางมาจากเมืองจีน มาแสดงที่ตรอกเม่าเก้า (ซอยรมณีย์ปัจจุบัน) ขณะนั้นมีศาลเจ้า อยู่แห่งหนึ่ง จึงได้นำพระเตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เหล่าเอี๋ย) มาบำเพ็ญกุศล และเริ่มประเพณี ถือศีลกินผักเป็นประจำ จนชาวบ้าน เกิดความเลื่อมใส และเข้าร่วมกิจกรรม เป็นจำนวนมาก ต่อมา เกิดเพลิงไหม้ที่ศาลเจ้า โดยไม่ทราบสาเหตุ จึงมีชาวบ้านกลุ่มหนึ่ง ได้นำ พระเตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เหล่าเอี๋ย) ไปประดิษฐานที่ อ๊ามบางเหนียว และช่วยกันสร้าง ศาลเจ้าเรือนไม้ หลังคามุงจาก 4-5 ปีต่อมา เกิดเพลิงไหม้ศาลเจ้าอีกครั้งโดยไม่ทราบสาเหตุเช่นกัน จากนั้น ชาวบ้าน จึงได้นำพระเตี๋ยนฮู้หง่วนโส่ย (เหล่าเอี๋ย) ไปประดิษฐาน ณ บริเวณตรงกันข้าม ที่เกิดเพลิงไหม้ ชาวบ้านบางเหนียว เกิดความเลื่อมใส ศรัทธา ร่วมบำเพ็ญกุศล และถือศีลกินผักทุกปี ทำให้สถานที่คับแคบแก่ผู้ที่มาร่วม ทำพิธีกรรมของศาลเจ้า จึงมีคณะนำโดย ขุนเลิศภาคารักษ์ ได้ร่วมแรงร่วมใจ กับปรับปรุงศาลเจ้าขึ้นใหม่ เป็นหลังคามุงสังกะสีและเรี่ยไรเงินจากชาวบ้าน ซื้อที่ดิน 6 แปลง ในปี พ.ศ.2500 คณะกรรมการ บริหารศาลเจ้า จำนวน 5 คน ได้ก่อตั้งเป็นมูลนิธิเทพราศี ในปี 2501 จากนั้น ได้มีการปรับปรุง พัฒนาจาก หลังคาสังกะสี เป็นอาคารคอนกรีตที่มีขนาดใหญ่ อำนวยความสะดวก แก่ผู้คนมี่มาร่วมบำเพ็ญกุศลด้วย  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:10 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 3) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:15
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:16 ] ศาลเจ้าบางคู ซำก้ายก้อง ศาลเจ้าบางคู เมื่อประมาณ 300 กว่าปีแล้ว ชนชาวจีน ได้อพยพ เข้ามาทำมาหากิน ในหมู่บ้านบางคู ซึ่งเป็นที่ราบระหว่างหุบเขานาง ในสมัย 100 กว่าปีก่อน คนจีนที่มาอาศัยอยู่ในบ้านบางคู ได้ทำหุ่นจำลอง ของ พระซำไป้ก้อง และสร้างศาลเจ้าเป็นหลังคาสังกะสี และกั้นสังกะสี ขนาดกว้าง ศาลเจ้าซำไป้ก้อง เป็นลักษณะทรงจีนหลังคาแปด 3 หลังติดกัน หลังกลาง เป็นหลังสูงสุด ประดิษฐาน พระซำก้ายก้อง และพระอื่นๆ ด้านขวา หลังคาต่ำกว่าหลังกลาง เป็นที่ประดิษฐานของ พระมาเก้าอาแปะ ส่วนทางซ้าย หลังคาต่ำกว่าหลังกลาง ประดิษฐานพระปุดจ้อ และพระหญิงอื่นๆ ลักษณะของการก่อสร้าง จัดทำเป็นช่องๆเพื่อมีทางผ่านชองลมไม่ให้อับทึบ พิธีกรรม / ประเพณี อ๊ามซำก้ายก้อง จัดให้มีประเพณีสำคัญคือการแซยิดพระส่งตั๋นในเดือนสิงหาคม ความเชื่อ อ๊ามซ้ายก้อง เคยถูกทิ้งให้รกร้องมาเป็นเวลาหลายปี เนื่องจาก การเดินทาง ไม่สะดวก และระยะทางไกลจากถนนใหญ่ประมาณ [ nuttings - 16/10/2008 - 12:11 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 4) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:16
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:17 ] ศาลเจ้าบ้านดอน จากหลักฐานเดิม สมัยที่ยังไม่มีศาลเจ้าแห่งนี้ตั้งขึ้น ประมาณ 50 ปีที่ผ่านมา องค์พระกิมซืออ๋อง ได้มาประทับร่างทรง คนที่อาศัยอยู่ใกล้ วัดบ้านดอน ช่วยเหลือคนเจ็บไข้ได้ป่วย รักษาโรคภัยให้แก่ชาวบ้าน บ้างก็ถามเรื่อง เดือดร้อนใจ ที่สำคัญ การใบ้หวยเป็นที่น่าเชื่อถือมาก เนื่องจากเคยมีคนถูกหวย เกือบทั้งชุมชนบ้านดอน เลยทีเดียว เมื่อมีผู้คนแวะเวียนเข้ามามากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้สถานที่ศาลเจ้าคับแคบ ประกอบกับ มีคน เข้ามาร่วมประเพณีกินผัก จึงย้ายที่อยู่มาที่ถนนสองร้อยปี ต่อมา นาย พิธีกรรม / ประเพณี มีประเพณีถือศีลกินผัก เป็นประจำทุกปี ในเดือน 9 เป็นเวลา 9 วัน 9 คืน ความเชื่อ ผู้มีจิตศรัทธาและความเชื่อมันในองค์พระกิมซืออ๋อง ยังคงมาบนบาน ให้องค์พระ ช่วยเหลือ เมื่อเดือดเนื้อร้อนใจต่างๆ เมื่อผลสำเร็จตามที่อธิษฐานแล้ว ก็นำผลไม้ หรือเครื่องไหว้ มาแก้บน องค์พระกิมซืออ๋อง เพื่อเป็นการขอบคุณ ด้านการรักษาโรค ในช่วงเทศกาลถือศีลกินผัก จะมีการเคี่ยวน้ำมัน ใส่สมุนไพร ที่มีสรรพคุณแก้ปวดเมื่อย จากนั้นแจกจ่ายน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ให้แก่คนไข้ หรือ ผู้ต้องการ ใช้รักษาอาการปวดเมื่อย [ nuttings - 16/10/2008 - 12:12 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 5) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:17
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:26 ] ศาลเจ้าบ้านคียน เนื่องด้วยในแถบชุมชนบ้านตะเคียน ชุมชนบ้านเหรียง ชุมชนบ้านค่าย ในเขตเทศบาลตำบลเทพกษัตรี มีประชาชนเชื้อสายจีน ศรัทธาองค์พระยี่หลง เส๊งกุ๊น เอี๋ยวเจี้ยน (เทพเจ้าสามตา) จึงปรึกษากัน เพื่อให้สร้างศาลเจ้า ในเขตชุมชนนี้ ศาลเจ้าแห่งนี้สร้างเสร็จประมาณกลางเดือน พฤษภาคม 2544 และชาวบ้านได้อัญเชิญรูปองค์พระยี่หลง เส๊งกุ๊น และเอี๋ยวเจี้ยน (เทพเจ้าสามตา) มาประทับเป็นประธาน ต่อมา พระเอี๋ยวเจี๊ยน ได้ทำพิธีเปิดศาลเจ้า และให้ตั้งชื่ออ๊าม ว่า ศาลเจ้าหง่อ***น ไต่เต่ แปลว่า ทหารของพระเจ้าสวรรค์ ซึ่งท่านเป็นหนึ่งในบรรดาทหารทั้ง 5 องค์ที่ประจำทิศต่างๆ บนสวรรค์มีหน้าที่ ดูแลบนสวรรค์ โลกมนุษย์ และเมืองนรก หลังจากนั้นในเดือนตุลาคม 2544 ศาลจึงเริ่มประเพณีกินผัก เป็นครั้งแรก โดยมี คุณ อาคารศาลเจ้าสร้างแบบเรียบง่าย ด้านหน้าหลังคาเป็นแบบทรงจีน มีมังกร 2 ตัว ตั้งอยู่บนหลังคา และอีก 2 ตัว อยู่ที่เสาศาลเจ้า พิธีกรรม / ประเพณี งานแซยิดของพระเอี๋ยวเจี้ยน เดือน 9 ตามปฏิทินจีน มีการเคี่ยวน้ำมัน แจกจ่าย ชาวบ้าน เพื่อทานวดแก้ปวดเมื่อยร่างกาย และยังมีการ ทำพิธี สะเดาะเคราะห์ ให้กับผู้เข้าร่วมพิธี เล่ากันว่า ฉายาของพระเอี๋ยวเจี้ยน คือเทพเจ้า สามตา ซึ่งชาวบ้านมีความเชื่อว่า สามารถล่วงรู้เหตุการณ์ที่คนธรรมดา มองไม่เห็น ชาวบ้านมักขอหวยจากท่านเสมอ เพราะเชื่อว่า ท่านต้องรู้เห็นตัวเลข อย่างแน่นอน ผู้ที่ศรัทธาต่อท่านคงถูกหวย และนำเงินมาช่วยสมทบ สร้างศาลเจ้า จนสำเร็จ [ nuttings - 16/10/2008 - 12:13 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 6) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:26
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:26 ] ศาลเจ้าเต้กุ้นไต่เต่ ปี พ.ศ.2515 นาย ต่อมา มีองค์พระเพิ่มขึ้นอีก 4 องค์ คือ องค์พระลี้โล้เชี้ย องค์พระบ๊กเชี้ย องค์พระอั่งฮาหยี และ องค์พระเอี่ยน เถียน ส่องเต่ จากนั้น ในวันที่ 21 มิถุนายน 2521 ได้สร้างศาลเจ้าหลังใหม่ขึ้นแทนหลังเก่า ซึ่งชาวบ้านช่วยกันสร้าง จนปัจจุบันเกือบจะเสร็จสมบูรณ์แล้ว การออกแบบก่อสร้าง ใช้แบบเก๋งจีน คล้ายศาลเจ้าอื่นๆ องค์พระประธานประดิษฐาน อยู่ในอิริยาบถนั่ง มือซ้าย ถือหนังสือ ซุ้นซิ่ว (ตำราฤดูกาล) มีใบหน้าสีแดงดุดัน หนวดยาว รูปร่างสูงใหญ่ มือขวาถืออาวุธคือง้าว พิธีกรรม / ประเพณี มีพิธีกรรมหลายอย่าง เช่น การอาบน้ำมัน การอาบน้ำร้อน การปีนบันไดมีด และการสะเดาะเคราะห์ ความเชื่อ พิธีกรรมที่โดดเด่นที่ศาลเจ้าเต้กุ้นไต่เต่คือ การอาบน้ำมัน เมื่อเสร็จพิธี ชาวบ้าน จะขอน้ำมันมาไว้ เพื่อใช้นวดรักษาอาการปวดเมื่อยร่างกาย และชาวบ้าน ยังเชื่อว่าศาลเจ้าเต้กุ้นไต่เต่ สามารถช่วยแก้ปัญหาชีวิต และเรื่องเดือนร้อนใจได้  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:14 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 7) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:26
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:27 ] ศาลเจ้าเชิงทะเล บ้านเชิงทะเล หรือ ทิน-เล่ ในภาษาอังกฤษ หลังจากนั้นได้เปลี่ยนมาเป็น เชิงทะเล เมื่อมีผู้คน เข้ามาแสวงโชค และทำงานมากขึ้น จึงกลายเป็นชุมชนใหญ่ ที่มีคนจีนอาศัยอยู่มาก จากความเสื่อมใสศรัทธาองค์พระจีน ทำให้คนจีนส่วนหนึ่ง หารือทีจะนำองค์พระจีน มากราบไหว้บูชา เพื่อเป็นศิริมงคล และให้ช่วยคุ้มครอง ปกครองภัยต่างๆโดยมอบหมาย แป๊ะจู้ป่ายตั๊ก เป็นผู้อัญเชิญ องค์พระมาไว้ที่ ทิน-เล่ ในปี พ.ศ.2444 แป๊ะจู้ป่ายตั๊ก ซึ่งมีอาชีพเป็นช่างตัดผมในหมู่บ้าน ทิน-เล่เดินทางไปเมืองจีน เพื่อเยี่ยมบ้านเกิด ตอนกลับได้นำพระจีนมาด้วย 3 องค์ เป็นรูปแกะสลักด้วยไม้ โดยทำพิธีอัญเชิญ มาประดิษฐานที่ทิน-เล่ ในจำนวนพระ 3 องค์ที่นำมาจากเมืองจีนมีพระองค์หนึ่ง แซ่จู้ เป็นพระองค์เดียวกับ แป๊ะจู้ป่ายตั๊ก และแป๊ะจู้แจ่วตี่ ซึ่งมอบที่ดินร่วมกันสร้างศาลเจ้า ครั้งแรกเป็นเสาไม้ กั้น และ มุงหลังคา ด้วยสังกะสี ด้านหน้าติดถนนเสร็จแล้วตั้งชื่อว่า สำนัก กิ่มหุ้ยเตี่ยน มีองค์พระประธานชื่อ ส่ามอ๋องหู้ แปลว่า เจ้าหรือศักดิ์สิทธิ์ 3 องค์ ตามตำนาน พระสามอ๋องหู้ ยังมีพี่น้องร่วมสาบานอีก 360 องค์ ที่ได้เข้ามาร่วมดูแลสำนักกิ่ม หุ้ย เตี่ยน แห่งนี้ ปัจจุบันมีรูปพระ 2 องค์ ตั้งอยู่ที่ศาลเจ้าส่ามอ๋องหู้ เชิงทะเล ส่วนอีกองค์หนึ่ง คือพระจู้หู้ ปัจจุบันอยู่ที่บ้านนาย นับตั้งแต่พระส่ามอ๋องหู้ มาประทับ ณ ทิน-เล่ ตามคำเชิญ ทำให้ชาวจีน ได้รวมกลุ่มกัน เหนียวแน่นขึ้น ศาลเจ้านับวันจะมีผู้มีจิตศรัทธา มากราบไหว้มากขึ้น ส่วนหนึ่งเพื่อขอพร ให้เกิดศิริมงคล แก่ตัวเอง และครอบครัว อีกส่วนหนึ่ง เพื่อขอให้พระช่วยรักษาโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ พิธีกรรม / ประเพณี นอกจากประเพณีถือศีลกินผัก ที่จัดเป็นประจำทุกปีแล้ว ยังมีงานแซยิดพระในวัน 15 ค่ำ เดือน 12 ขององค์พระส่ามอ๋องหู้ ด้วย ความเชื่อ ชาวบ้านในเขตตำบลเชิงทะเล หรือ ทิน-เล่ มักไปกราบไหว้บูชา ขอพร เนื่องใน วันเทศกาลต่างๆ อาทิ วันปีใหม่ หรือวันเกิดของตัวเอง ต่อองค์ พระส่ามอ๋องหู้ และสิ่งศักด์สิทธิ์ในศาลเจ้า ในอดีตที่เคยมีร่างทรงคนก่อน องค์พระ จะประทับทรง และรักษาโรคให้กับชาวบ้านที่มาขอความช่วยเหลือ แต่ปัจจุบัน มิได้เป็นเช่นนั้นแล้ว เนื่องจากสถานการณ์ความเป็นอยู่เปลี่ยนไป การทำมาหากิน เน้นการท่องเที่ยวเป็นหลัก ชีวิตความเป็นอยู่ ของชาวบ้าน เริ่มกลายเป็น ชุมชนเมือง ถึงกระนั้น บางบ้านยังเก็บรักษา สลากยาเก่า ที่จดไว้ เมื่อครั้งก่อน แต่ไม่ค่อยเป็นที่เปิดเผยนัก  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:15 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 8) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:27
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:28 ] ศาลเจ้าปุดจ้อ ศาลเจ้าปุดจ้อตั้งอยู่ในใจกลางเมืองภูเก็ต จากหลักฐานอ้างอิง ในสมัยอดีต มีผู้เล่าว่า เดิมที่ตั้งศาลเจ้าปุดจ้อเป็นศาลเจ้าเต้กุน (กวนอู) ซึ่งสร้างเป็น อาคารไม้หลังคามุงจาก สถานที่แห่งนี้ เรียกกันว่า หมู่บ้านจุ้ยตุ่ย ต่อมามี พ่อค้าชาวเรือ ได้เดินทางมาจากปีนัง (มาเลเซีย) มายังเมืองทุ่งคา (ภูเก็ต) เพื่อทำธุรกิจ ได้ล่องเรือมาถึงหน้าศาลเจ้า ซึ่งสมัยก่อนเป็นท่าเรือ ในเรือลำนี้ มีองค์รูปสลักไม้ (กิมซิ้น) ของกวนอิมปุดจ้อ ซึ่งปกติแล้ว เจ้าของเรือ จะมีไว้ในเรือ เพื่อสักการบูชาเป็นประจำ และปกป้อง คุ้มครองจาก ภัยอันตรายทั้งปวง ด้วยสิ่งศักดิ์สทธิ์ดลใจ ให้พ่อค้าเจ้าของเรือ มอบองค์รูปแกะสลัก ของ พระแม่กวนอิมปุดจ้อ ให้ประดิษฐานไว้ ณ ศาลเจ้าเต้กุน เพื่อให้ผู้คนได้สักการบูชา หลายปีต่อมา อาคารหลังคามุงจากชำรุดทรุดโทรม ท่านผู้หนึ่ง นามว่า ตันฮกกุ้ย ได้ทำการซ่อมแซมอาคารศาลเจ้าขึ้นใหม่ จนเวลา 30 ปีต่อมา อาคารไม้ หลังคามุงจาก ก็เสื่อมทรุดโทรมลงอีกครั้ง นายจงกก ตันสกุล (เสวตานนท์) ได้รวบรวมเรี่ยไรเงิน และสิ่งของจากชาวภูเก็ตและชาวปีนัง ทำการบูรณะ ก่อสร้างเพิ่มเติม โดยเปลี่ยนจากไม้เป็นก่ออิฐและหลังคาเปลี่ยนเป็นกระเบื้อง ภายในตัวอาคารมีการแกะสลักลายไม้ต่างๆอย่างประณีตสวยงาม ในปี พ.ศ.2536 ได้มีการบูรณะศาลเจ้าปุดจ้ออีกครั้ง นำโดย คุณ พิธีกรรม / ประเพณี ทุกปี ทางศาลเจ้าจะจัดให้มีการเฉลิมฉลองวันคล้ายวันเกิด พระแม่กวนอิม ซึ่งตรงกับวันที่ 19 เดือน 2 ตามปฏิทินของจีน โดยตอนกลางวันจัดโรงทาน เลี้ยงอาหาร ตอนค่ำจัดให้มีมโหรสพ ความเชื่อ เชื่อกันว่า หนุ่มสาวที่ไปสักการะขอพระเรื่องเนื้อคู่ก็จะสมหวังดังคำอธิษฐาน และ เชื่อว่าหากคู่สมรสที่ไม่มีบุตรและต้องการมีบุตร ก็ไปบนบานขอบุตรก็จะสัมฤทธิ์ผล และหากใครที่ได้บุตรแล้ว เมื่อครบเดือน ก็จะนำเด็กไปขอพรจากพระแม่กวนอิม เพื่อความเป็นศิริมงคล ดังนั้น กล่าวได้ว่า ศาลเจ้าปุดจ้อเป็นสถาน ที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ของสาธุชนทั้งหลาย  [ เด็กฉ้ายตึ๋ง - 22/09/2007 - 13:36 ] ป้ายอ้ามปุดจ้อครับ  [ เด็กฉ้ายตึ๋ง - 22/09/2007 - 13:41 ] ตั๋วปุดจ้อซึ่งเป็นตั๋วหลักของอ้ามปุดจ้อครับ  [ เด็กอ๊ามสามกอง - 22/09/2007 - 17:37 ] ขอชี้แจงแก้ไขหน่อยนะครับ ในวรรคที่2 บรรทัดที่ 2 นายจงกก ตันสกุล (เสวตานนท์) ผิดครับ ที่ถูกต้องคือ เส้วจงก๊ก (กำนันเส้วเบ๊ะแห่งตำบลตลาดใหญ่)หรือ หลวงพิทักษ์นวบรรณ กรมการพิเศษจังหวัดภูเก็ต ต้นตระกูล เพ็ชรล่อเหลียน ที่อ๊ามปุดจ้อมีรูปอยู่ครับ
[ atikil - 24/09/2007 - 03:21 ] ขอเพิ่มอีกนิดนะครับ ถ้าใครสังเกตุก็จะเห็นได้ว่าทั้งจุ้ยตุ่ย และปุดจ้ออ๊าม จะมีบันไดขึ้นอ๊ามแสดงให้รู้ว้าที่บริเวณตรงนั้นเป็นเนินดินในสมัยก่อน ซึ่งเรียกกันเป็นภาษาจีนว่า เป้งหย่องซ้าน ดูได้จาก้ายครับ [ อู๋ตี๋ - 15/10/2008 - 09:10 ] ความเปลี่ยนแปลงที่น่าเสียดายของ อามปุดจ้อ
[ nuttings - 16/10/2008 - 12:16 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 9) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:28
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:28 ] ศาลเจ้าสามกอง การก่อสร้างศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ไม่ปรากฏว่าเริ่มมีขึ้นตั้งแต่ พ.ศ.ใด ทราบแต่ว่า มีผู้มีจิตศรัทธา ชื่อหลวงสุนทรจีนประชา บริจาคที่ดิน ประมาณเกือบหนึ่งไร่ พร้อมทำการสร้างอ๊ามถวายให้ พร้อมทั้งมอบ องค์พระไท้ซู่ก้อง และองค์พระอื่นๆ ประดิษฐานไว้ในศาลเจ้า หลังจากนั้น ได้ตั้งชื่อศาลเจ้าแห่งนี้ว่า ศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ แต่ชาวบ้านเรียกกันว่า อ๊ามไท้ซู่ก้อง ประมาณปี พ.ศ.2491-2492 เริ่มมีการบูรณะ ซ่อมแซมศาลเจ้า ซึ่งมี องค์พระไท้ซู่ก้อง ได้มาประทับทรงกับม้าทรงเป็นครั้งแรก เมื่อท่านพูด ผ่านร่างทรง ไม่มีใครฟังรู้เรื่อง ต้องมีคนมาแปลข้อความอีกครั้ง เนื่องจาก ประวัติเดิม ของท่านหลิมฮู้ไท้ซู่ ในอดีตชาติ ครั้งเป็นมนุษย์ ได้ปฏิบัติราชการ ในวังหลวง ดั้งนั้น เวลาพูด จึงติดคำราชาศัพท์ ทำให้ฟังไม่รู้เรื่อง ภายหลัง จึงขอให้ท่านพูดเป็นภาษาฮกเกี้ยนแทน เมื่อท่านหลิมฮู้ไท้ซู่ประทับทรง ท่านได้ทำการรักษาคนไข้ โดยวิธีการรักษา ที่แปลก อย่างแรก ท่านจะตรวจวิเคราะห์แล้ว ก็ออกสลากยา ด้วยการเขียน ตัวยาในกระดาษทอง ระบุน้ำหนักยาแล้ว นำกระดาษทอง ที่เขียนนั้น มาใส่ใน หม้อดิน แล้วนำไปหน้าศาลเจ้า จุดธูป 9 ดอกผูกติดกับหม้อยา บอกกล่าว สิ่งศักดิ์สิทธิ์ พอธูปหมดดอกก็นำไปเติมน้ำต้มกิน ต่อมา ได้มีการบูรณะอ๊ามอีกครั้ง ซึ่งเป็นที่น่าเสียดายว่า ตำรายาสูญหายไป ตอนที่มีการบูรณะด้วย และในปี พ.ศ.2537 ศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ได้มีการบูรณะอีกครั้ง และสร้างเสร็จในปีถัดมา พิธีกรรม / ประเพณี เดิมประเพณีถือศีลกินผักของศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ ต้องไปร่วมพิธี ถือศีลกินผัก กับศาลเจ้าบางเหนียว แต่ในปี พ.ศ.2538 หลังจากศาลเจ้าหลิมฮู้ไท้ซู่ หลังใหม่สร้างเสร็จ ทางอ๊ามก็ได้จัดประเพณีถือศีลกินผักเอง และ ได้อัญเชิญ เหี่ยวโห้ย (ไฟศักดิ์สิทธิ์) มาจากมณฑลกังไซ้ ประเทศจีน มีผู้มีจิตศรัทธา เข้าร่วมพิธีกรรม ถือศีลกินผักเป็นจำนวนมาก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาประจำทุกปี ความเชื่อ ชาวบ้านที่มีความศรัทธาต่อองค์หลิมฮู้ไท้ซู่ มักไปบนบานขอพร ให้หายจาก โรคภัยไข้เจ็บ บางคนซื้อยาจากร้านยาจีน แล้วนำมาให้องค์หลิมฮู้ไท้ซู่ เสกยานั้นให้เป็นยาวิเศษ ซึ่งก็เป็นความเชื่อ ความศรัทธาของแต่ละบุคคล  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:18 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 10) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:28
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:29 ] ศาลเจ้าซำเซ้จูฮุด ในปี พ.ศ.2544 ผู้มีจิตศรัทธาได้ร่วมแรงร่วมทำบุญจัดสร้างศาลเจ้า โดยมี นาย ประติมากรรมการก่อสร้างอ๊ามแห่งนี้ เป็นประติมากรรมแบบจีน และบริเวณ ห้องโถงกลาง มีพระพุทธรูปหลายองค์ประดิษฐานที่นี่ พิธีกรรม / ประเพณี กิจกรรมหลักของอ๊าม คือการสวดมนต์ไทย-จีน และการนั่งสมาธิ ตั้งแต่เวลา 20.00 21.00 น. สำหรับในวันพฤหัสบดี จะมีการสอนธรรม โดยผ่านร่างทรง ของพ่อตาโต๊ะแซะ พร้อมกับเปิดโอกาสให้ญาติธรรมที่มีปัญหาทุกข์ร้อนซักถามได้ นอกจากนี้ยังมีการเข้าร่วมกิจกรรมกับ ชมรมอ๊าม และศาลเจ้า ในช่วง เทศกาลต่างๆ เช่น ประเพณีกินผัก เป็นต้น ความเชื่อ ศาลเจ้าซำเซ้จูฮุด เป็นศาลเจ้าพระโพธิสัตว์ จึงมีหลักการที่เน้นการ ปฏิบัติธรรม ด้วยการสวดมนต์ภาวนา ฝึกจิต นั่งสมาธิกรรมฐาน เพื่อความสุขสวัสดี แก่ผู้ร่วมทำบุญทุกท่าน  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:19 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 11) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:29
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:30 ] ศาลเจ้ากิ้วเที้ยนเก้ง ศาลเจ้ากิ้วเที้ยนเลี่ยนลื้อ อ๊ามสะพานหิน ได้ก่อตั้งเมื่อ วันที่ 16 เมษายน 2538 โดยได้รับการอนุญาตการก่อสร้าง จากผู้ว่าราชการจังหวัดภูเก็ตในสมัย ท่านเฉลิม พรหมเลิศ และ คุณ ในปี พ.ศ.2548 ได้อัญเชิญ ม่าจ้อโป้ มาจากเกาะเหมยโจ ประเทศจีน เพื่อใช้เป็น สถานที่ประกอบพิธีเฉี้ยโห้ย (พิธีกรรมอัญเชิญไฟศักดิ์สิทธิ์ การอัญเชิญ ยกอ๋องซ่งเต่ มาเป็นประธานในพิธีกรรมต่างๆเช่น ประเพณีถือศีลกินผัก เป็นต้น) ซึ่งทุกๆศาลเจ้าต้องมาประกอบพิธีที่สะพานหิน ความเชื่อ อ๊ามแห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มีความเหมาะสม ถูกต้องตามหลักฮวงจุ้ยของจีน เมื่อร้อยปีก่อน ได้มีการอัญเชิญเหี่ยวโห้ย (ไฟศักดิ์สิทธิ์) มาจากมณฑลกังไซ้ ประเทศจีน เพื่อมาประกอบพิธีถือศีลกนผักตามแบบฉบับเดิมของจีน ในมณฑลกังไซ้ ตามความเชื่อ ของชาวจีนโบราณ องค์เทพกิ้วเที้ยนเลี่ยนลื้อ เป็นเทพที่มีอิทธิฤทธิ์ ปาฏิหาริย์ สามารถปกป้อง คุ้มครองชาวภูเก็ต จากสิ่งชั่วร้าย และภัยอันตรายจากธรรมชาติ  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:20 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 12) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:30
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:31 ] ศาลเจ้ากวนเต้กุน เมื่อ 200 ปีที่ผ่านมา ชาวจีนอพยพ มาจากมณฑลฮกเกี้ยน ประเทศจีน มาจังหวัดภูเก็ต โดยทางเรือ ผ่านทางประเทศสิงคโปร์ เมืองปีนัง สู่เกาะภูเก็ต ส่วนหนึ่งของชาวจีนฮกเกี้ยน เข้ามาอยู่อาศัย บริเวณบ้านสะปำและบ้านบางคู เนื่องบริเวณนี้มีภูมิประเทศอันเหมาะสม อุดมไปด้วย ทรัพยากรธรรมชาติ เรียกว่า เล็กต้ำ ต่อมาเรียก บ้านสะปำ ชาวจีนส่วนใหญ่ทำงาน ที่เหมืองแร่ดีบุก และประกอบอาชีพการประมง ชาวจีนจะนับถือเทพเจ้าปรมาจารย์ เพื่อเป็น ขวัญกำลังใจ ในการทำงาน ตามตำนานกล่าวไว้ว่า เทพปรมาจารย์ เป็นรูป แกะสลักไม้ และนำมาจากเมืองจีน เป็นเทพกวนอู ได้ตั้งรูปเหมือน ของท่าน ไว้ใจกลางหมู่บ้าน เพื่อให้ทุกคนได้เคารพบูชา ปัจจุบันรูปสลักดังกล่าว ได้ผุพัง ไปตามกาลเวลา และมีการสร้างรูปแกะสลักขึ้นมาใหม่ ต่อมา ชาวบ้านที่นับถือองค์ท่าน ต้องการสร้างศาลเจ้า เพื่อเป็นที่สถิต ของรูปองค์เต้กุน โดยนาย ในปี พ.ศ.2480 ศาลเจ้ากวนเต้กุน ได้รับการบูรณะ สร้างขึ้นใหม่จากหลังเก่า ที่ชำรุดทรุดโทรม เปลี่ยนเป็นหลังคามุงสังกะสี เสาคอนกรีต ชาวบ้าน และคณะกรรมการ ได้จัดตั้งสมาคม การกุศลขึ้นโดย ใช้สถานที่ทำงาน อยู่ในบริเวณศาลเจ้า เนื่องจากเห็นว่า เป็นแหล่งชุมชน เป็นที่รวมคน นัดพบ ให้ร่วมทำกิจกรรมต่างๆ อันก่อให้เกิดความรัก และสามัคคี ของชุมชนได้ดี จากนั้น ด้วยความจำเป็น ที่ต้องเวนคืนที่ดิน ให้กับทางราชการ เพื่อขยายผิว การจราจร บนถนนเทพกษัตรี ซึ่งศาลเจ้าได้รับค่าเวนคืนเป็นเงิน 347,092 บาท จึงต้องสร้างศาลเจ้าขึ้นใหม่ ในพื้นที่เดิม แต่ถอยร่นจากถนนเข้าไปอีก พิธีกรรม / ประเพณี งานประเพณีประจำปีจะมีงานแซยิด นอกจากนี้ ยังมีงานกินผักประจำปี จะมีพร้อมกับ ศาลเจ้าอื่นๆ เป็นประจำทุกปี ความเชื่อ นอกจากความเคารพ ศรัทธาของชาวบ้านสะปำ ชาวบ้านจะมากราบไหว้บูชา ยังมีการบนบาน ขอพรจากองค์พระเต้กุน เมื่อสำเร็จสมปรารถนาที่ขอไว้ ก็จะนำสิ่งของต่างๆ มาไหว้แก้บนที่ศาลเจ้า อยู่เสมอ  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:22 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 13) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:31
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:32 ] ศาลเจ้าเซ่งเต็กเบ่ว ชาวภูเก็ตมักเรียกกันว่า อ๊ามพ้อต่อก๊ง บ้างก็เรียกว่าอ๊ามไหว้เต่า ตั้งอยู่ติดกับ โรงเรียนเทศบาล บ้านบางเหนียว การก่อสร้างเป็นแบบจีนฮกเกี้ยนสมัยเก่า ไม่ปรากฏหลักฐานที่แน่ชัดว่าใครเป็นผู้ก่อตั้งศาลเจ้าแห่งนี้ แต่ตัวอักษร ที่จารึกไว้ บนหลักฐานแผ่นไม้ที่มีอยู่ คือป้ายไม้โบราณ อันแรก ของศาลเจ้า มีตัวอักษรจีน จารึกไว้ว่า ศาลเจ้าแห่งนี้ สร้างขึ้นในสมัยรัชกาล พระจักรพรรดิ กวางสู แห่งราชวงศ์ชิง ขึ้นครองราชย์ปีที่ 16 ตรงกับในปี พ.ศ.2433 หลักฐานสำคัญอีกชิ้นหนึ่งคือกระถางธูปหน้าศาล มีตัวอักษรจีนจารึกไว้ว่า ศาลเจ้าแห่งนี้ สร้างขึ้นในวันดี เดือนหก สมัยรัชกาลพระจักรพรรดิกวางสู แห่งราชวงศ์ชิง ขึ้นครองราชย์ปีที่ 16 ตรงกับในปี พ.ศ.2423 ดังนั้น จึงนับได้ว่า ศาลเจ้าแห่งนี้สร้างขึ้นประมาณปี พ.ศ.2423 หรือก่อนหน้านั้น ตามคำบอกเล่า ของของผู้สูงอายุในชุมชนบ้านบางเหนียว บอกว่า ศาลเจ้าแห่งนี้ เป็นศาลเจ้า ที่ชุมชนชาวจีนฮกเกี้ยนได้ร่วมกันสร้างขึ้น ต่อมาได้มีการอัญเชิญพระแม่กวนอิม มาสถิตในศาลเจ้าและเริ่มจัดพิธีพ้อต่อ จากนั้นจึงมีการอัญเชิญ องค์พระไต่สือ เอี๋ยก๊ง มาสถิตในศาลเจ้าแห่งนี้ด้วย องค์พระพ้อต่อก๊ง มีหน้าที่ คอยควบคุม ดูแลมิให้วิญญาณผู้หิวโหยแย่งกินของเซ่นไหว้ในพิธีพ้อต่อ และได้จัดเป็น ประเพณีมีขึ้นทุกปี พิธีกรรม / ประเพณี เทศกาลประเพณีพ้อต่อ ในจังหวัดภูเก็ต เป็นงานทำบุณ อุทิศส่วนกุศล ไปให้บรรพบุรุษและวิญญาณ ได้ปฏิบัติสืบต่อกันมาโดยยึดถือตามคติความเชื่อ ประเพณีจีนจนกลายเป็นวัฒนธรรมความเชื่อที่ชาวจีน สืบต่อกันมาจากบรรพบุรุษ ประเพณีพ้อต่อเริ่มเทศกาลตั้งแต่วันที่ 15 เดือน 7 ตามปฏิทินจีน [ nuttings - 16/10/2008 - 12:23 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 14) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:32
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:33 ] ศาลเจ้าท่าเรือ ศาลเจ้าท่าเรือมี องค์พระโป้เส่ง ไต่เต่ (หงอ จินหยิน) เป็นพระประธาน ท่านเป็นเทพเจ้า ที่มีความสามารถ ในวิชาแพทย์แผนโบราณ เลื่องลือในการ รักษาโรคภัยไข้เจ็บ จากประวัติคุณงามความดี และความสามารถ ในวิชา แพทย์โบราณ ได้มีผู้รวบรวมตำรับตำรายา ได้จัดทำเป็นหนังสือ สารานุกรม สมุนไพรจีนขึ้น แปลเป็นภาษาต่างๆ 52 ภาษา แจกให้กับห้องสมุดทั่วโลก จนชาวต่างชาติ ตั้งสมญานาม แก่โป้เส่งไต่เต่ว่า เทพเจ้าผู้ช่วยชีวิต ต่อมา ได้มีการอัญเชิญ ดวงจิตวิญญาณของเทพเจ้าโป้เส่ง ไต่เต้ มาประทับทรง หรือที่เรียกกันว่า ม้าทรงเพื่อรักษาโรคภัยไข้เจ็บ ให้กับชาวบ้าน สถานที่ใช้ในการ ประทับทรง ก็เป็นบ้านของนายก เพราะตอนนั้นยังไม่มีศาลเจ้า คนที่มารักษากับท่าน ก็มีทั้งคนร่ำรวย และคนจน แต่ท่านไม่ได้คิดค่ารักษา วันหนึ่งมีคนรวยมารักษาโรค และเมื่อหายดีแล้ว ก็บริจาคเงิน เป็นจำนวนมาก ให้กับพระหมอ หรือ เทพเจ้าหมอ บางคนก็บริจาคที่ดินให้ ทางคณะกรรมการ และชาวบ้านจึงเห็นว่า ควรจะสร้างศาลเจ้า ถ้าที่ดินไม่เพียงพอ ก็ให้ซื้อเพิ่ม ในที่สุด ศาลเจ้าท่าเรือ ก็บังเกิดขึ้นด้วยความศรัทธา ของชาวบ้าน และ คณะกรรมการชุดนั้น ได้สร้างบนที่ดิน ที่ได้รับบริจาคและซื้อเพิ่มเติม โดยกรรมสิทธิ์ที่ดิน และเงินที่ได้รับบริจาคทั้งหมด ให้กับกระทรวง มหาดไทยจนถึงทุกวันนี้ ปี พ.ศ.2543 ทางคณะกรรมการมรมติที่จะทำการปรับปรุงอาคารศาลเจ้า อีกทั้งประกอบกับกรมทางหลวงแผ่นดิน ได้ขยายทาง ทำให้บริเวณ ศาลเจ้า คับแคบลง จึงดำเนินการจัดซื้อที่ดินด้านหลัง และด้านข้างของศาลเจ้า เพื่อขยาย และก่อสร้างศาลเจ้าหลังใหม่ ซึ่งนำรูปแบบประติมากรรมประเทศจีน มาประยุกต์ให้เข้ากับการใช้ประกอบพิธีกรรม และเป็นปูชนียสถาน ที่ศักดิ์สิทธิ์แก่ชุมชน บ้านท่าเรือ จังหวัดภูเก็ต พิธีกรรม / ประเพณี งานประเพณีประจำปีที่ศาลเจ้าบ้านท่าเรือ จะจัดเป็นประจำทุกปี เรียกว่าวันแซยิด ของเทพเจาต่างๆ ซึ่งหมายถึง วันเกิดของเทพเจ้า งานประเพณีประจำปี อีกอย่างหนึ่ง คือ ประเพณีกินผัก เริ่มในวันขึ้น 9 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งในงานจะมีพิธีกรรมต่างๆ มากมายตลอด 9 วัน 9 คืน ความเชื่อ เป็นที่ชัดเจนว่า ชาวบ้านให้ความศรัทธา และเชื่อมั่นถึงความศักดิ์สิทธิ์ ในการรักษาโรคของเทพเจ้า โป้เส่ง ไต่เต่ ซึ่งปัจจุบัน แม้เรื่องปัญหาชีวิต ปัญหาทุกข์ใจต่างๆ ก็มาบนบานที่ศาลเจ้าบ้านท่าเรือแห่งนี้  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:24 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 15) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:33
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:34 ] ศาลเจ้าต่องย่องสู เป็นศาลเจ้าที่ก่อสร้างมาเป็นเวลานานกว่าร้อยปีแล้ว ศาลเจ้าแห่งนี้ก่อตั้งขึ้น เนื่องจากลูกหลาน ของชาวจีนอั้งยี่ ที่กะทู้เสียชีวิต จากนั้น ได้ฝันเห็นวิญญาณ ของบรรพบุรุษมาร้องขอที่อยู่อาศัย จึงพร้อมใจกัน สร้างศาลเจ้าขึ้นโดยทันที บางท่านเรียกศาลเจ้าแห่งนี้ว่า สถานที่ชุมนุมวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ลูกหลานชาวจีน ที่บรรพบุรุษของเขา จำนวนไม่น้อยกว่า 416 คน ที่ได้เสียชีวิตในเหตุการณ์นี้ มีความนับถือบูชา และเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ ของศาลเจ้าแห่งนี้มาก จึงพร้อมใจกันเรียกชื่อว่า ศาลเจ้าต่องย่องสู ซึ่งหมายถึง ศาลเจ้าของผู้กล้าหาญ ที่ทีความซื่อตรง และซื่อสัตย์ ศาลเจ้าต่องย่องสู เป็นศาลเจ้าที่คอยปกป้องคุ้มครองหมู่บ้าน และชาวบ้าน นอกจากนี้แล้วยังใช้เป็นที่พึ่งในการบนบานค้นหาสิ่งที่สูญหายด้วย เล่ากันว่า มีชาวกะทู้คนหนึ่งเลี้ยงหมูแล้วหมูสูญหาย จึงไปบนบานศาลเจ้าต่องย่องสู หลังจากนั้นเขาก็เจอ และได้หมูคืน หากใครก็ตามที่ไปบนบาน ที่ศาลเจ้าต่องย่องสู สิ่งที่บนบาน ก็จะกลายเป็นจริง ความเชื่อ ในแต่ละปี ศาลเจ้าต่องย่องสูจัดงานประจำปี รวม 4 ครั้ง ซึ่งเงินรายได้แต่ละปี จะนำไปฝากธนาคาร เพื่อเป็นค่าใช้จ่าย ในการจัดงานปีต่อไป กับใช้เพื่อการ บูรณะซ่อมแซม อาคารศาลเจ้าที่ชำรุด จัดซื้อโต๊ะ เก้าอี้ หรือการบริการชุมชน ช่วยเหลือการศึกษา โรงเรียนในตำบลกทู้ รวมทั้งจ่ายค่าจ้าง ผู้เฝ้าดูแล ศาลเจ้าต่องย่องสูด้วย  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:25 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 16) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:34
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:35 ] ศาลเจ้าหงวนฮกเก้ง ศาลเจ้าหงวนฮกเก้ง หรือ เอวียนฝู่กง เป็นศาลเจ้าปุนเถ่ากงอีกแห่งนึ่งของอำเภอกะทู้ ศาลเจ้าตั้งอยู่เลขที่ ๓๑ / ๗ บ้านบางเจี้ยม ตำบลกะทู้ อยู่ตรงกันข้ามกับตลาดสดกะทู้ ใกล้สี่แยกไฟแดงทางที่จะขึ้นไปป่าตอง ตัวอาคารรูปทรงคล้ายกับศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้งในตลาดกะทู้ แต่ความสวยงามด้อยกว่า อาจจะก่อสร้างร่วมสมัยกัน ตัวอาคารด้านหน้าเป็นที่บูชาทีกง มีที่เผากระดาษทอง ส่วนอาคารด้านหลังประดิษฐานองค์ประธานแกะสลักไม้พร้อมองครักษ์ ฝีมือพื้นบ้าน ลักษณะและขนาดใกล้เคียงกับศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 17) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:35
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:36 ] ศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง ศาลเจ้าฮกเซี้ยงเก้ง หรือ ฝู่ซังกง เป็นศาลเจ้าปุนเถ่ากง ตั้งอยู่ที่ตลาดบ้านกะทู้ อำเภอกะทู้ เลยสำนักงานเทศบาลกะทู้ ก่อนถึงโค้งแรก เป็นศาลเจ้าที่เก่าแก่แห่งหนึ่งที่มีอายุกว่า ๑๐๐ ปี ปัจจุบันอยู่ในความดูแลรับผิดชอบของศาลเจ้ากะทู้ ตัวอาคารแบ่งเป็นสองตอนคือตอนหน้าอาคารโล่ง ส่วนหลังเป็นที่ประดิษฐานองค์ประธานของศาลเจ้า ผนังหลังองค์ประธานเป็นรูปวาดระบายสี คือรูปปุนเถ่ากงถือยู่อี่และก้อนทองคำ พร้อมด้วยองครักษ์ซ้ายขวา คือ บุ่นเตกและเต๊กบุ๋น รูปแกะสลักไม้องค์พระปุนเถ่ากงพร้อมองครักษ์ เป็นฝีมือพื้นบ้านองค์ค่อนข้างใหญ่สูงประมาณสองฟุต มีประตูบานเดียว ช่องหน้าต่างสองบาน ลูกกรงเป็นปูนลายกระบอกไม้ไผ่ ส่วนที่น่าสนใจคือโครงหลังคาอาคารด้านหน้าที่มีการเข้าไม้โดยไม่ใช้ตะปู ซึ่งไม่ค่อยพบเห็นในภูเก็ต ด้านซ้ายมือมีที่เผากระดาษทองสร้างเป็นทรงสถูปห้าชั้น ภายในและภายนอกอาคารสะอาด [ จงผ้อแป๋ - 21/09/2007 - 19:51 ]
[ จงผ้อแป๋ - 21/09/2007 - 19:54 ] ร่วมด้วย  [ จงผ้อแป๋ - 21/09/2007 - 19:57 ] ช่วยกัน  |
|||||||||||||||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 18) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:36
|
|||||||||||||||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:38 ] ศาลเจ้าโก้ยเส้งอ๋อง ศาลเจ้าโก้ยเส้งอ๋อง ตั้งอยู่เลขที่ ๖๒ ถนนตะกั่วทุ่ง บ้านบางเหนียว ตำบลตลาดใหญ่ อำเภอเมือง จังหวัดภูเก็ต เป็นศาลเจ้าเพื่อบูชาบรรพบุรุษตระกูลแซ่โก้ย ( โกย, ก๊วย ) ใช้ชื่อสำนักของศาลเจ้าว่า ฮุนเอี๋ยงต๋อง ศาลเจ้าโก้ยเส้งอ๋อง เดิมตั้งอยู่ตรงกันข้ามกับศาลเจ้าบางเหนียวมูลนิธิเทพราศี อยู่ติดกับสมาคมหัวเฉียวภูเก็ต เป็นคูหาเล็กๆแคบๆ มีเนื้อที่เพียง ๑๔ ตารางวาเท่านั้น ไม่สามารถจะประกอบพิธีอะไรได้ ต่อมาผู้สืบเชื้อสายสกุลแซ่โก้ยพร้อมด้วยชาวบางเหนียว จึงคิดวางแผนที่จะขยับขยายอาคารศาลเจ้าไปอยู่ในที่ที่เหมาะสมกว้างขวางพอสมควร และอยู๋ในละแวกบ้านบางเหนียว ในที่สุดก็ได้เนื้อที่ดินถนนตะกั่วทุ่ง เป็นที่ดินสองแปลง เนื้อที่ ๗๙ ตารางวา โดยมอบให้ชาวตระกูลแซ่โก้ยสามคนเป็นผู้ถือกรรมสิทธิ์ที่ดินแทนศาลเจ้าซึ่งยังไม่ได้เป็นนิติบุคคล บุคคลทั้งสามคือ คุณ คณะกรรมการจึงได้ระดมทุนบรรดาญาติผู้ร่วมแซ่และผู้มีจิตศรัทธาทั้งหลาย ในปี พ.ศ. ๒๕๑๙ ๒๕๒๐ รวมทั้งสมาคมแซ่ก๊วย ที่กรุงเทพมหานคร ตัวอาคารจึงเสร็จสิ้นสมบูรณ์ ประกอบด้วยห้องโถงกลางเพื่อประดิษฐานองค์ประธานต้นแซ่ ด้านขวามือมีห้องประชุม ด้านหลังเป็นที่เก็บของและห้องครัวขนาดเล็ก ด้านหน้ามีโต๊ะสำหรับไหว้ทีกงและเป็นลานสำหรับทำกิจกรรม ที่เผากระดาษทอง ประตูรั้วสวยงาม ภายในห้องโถงประกอบด้วยองค์เทพเจ้ากงเต็กจุ่นอ๋องพร้อมฮูหยินเป็นองค์ประธาน ด้านล่างใต้แท่นบูชาองค์ประธานเป็นหลืบมีที่บูชามีป้ายเขียนว่า จับส่าไท่โป้ ด้านขวามือขององค์ประธานมีถ้ำฮ้อเอี๋ย ถัดไปเป็นแท่นบูชา มีองค์เทพเจ้าโกยจื่อหยี่ประดิษฐานอยุ๋ภายในเก๋งที่สวยงามพร้อมด้วยองครักษ์ทั้งสอง ซึ่งพระฮ่องเซี้ย แซ่โก้ยจากกระบี่เป็นผู้บริจาค นอกจากนี้สิ่งของอุปกรณ์ภายในศาลเจ้ามีรายชื่อผู้บริจาคปิดไว้ด้วย พร้อมทั้งรายชื่อผู้บริจาคเงินสร้างศาลเจ้า พ.ศ. ๒๕๑๙ ๒๕๒๐ เพื่อป้องกันการคิดแบ่งแยกผลประโยชน์จากที่ดินของศาลเจ้าที่มีชื่อของบุคคลทั้งสามถือกรรมสิทธิ์แทนศาลเจ้าในอนาคต บุคคลทั้งสามจึงทำหนังสือรับรองกรรมสิทธิ์ที่ดินของศาลเจ้าไว้เมื่อวันที่ ๑๐ มีนาคม ๒๕๒๑ นอกจากการโอนให้มูลนิธิหรือสมาคมของตระกูลแซ่โก้ยเพื่อดำเนินการต่อไป  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 19) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:38
|
||||
| [ สมาชิก : nuttings - 21/09/2007 - 12:39 ] ศาลเจ้าชิดเชี่ยว ศาลเจ้าชิดเชี่ยวเนียวม่า หรือ ศาลเจ้าชิดแชเนียวม่า ตั้งอยู่ ณ บ้านชิดเชี่ยว หมู่ที่ ๕ ตำบลวิชิต อำเภอเมือง จังหวัดภูเก็ต ติดถนนวิชิตสงครามฝั่งตะวันตก ใกล้แมคโคร ศาลเจ้าชิดเชียวเป็นศาลเจ้าที่เก่าแก่แห่งหนึ่งของภูเก็ต ซึ่งมีอายุ ในปี พ.ศ. ๒๕๕๐ ครบ ๒๐๐ ปีพอดี นั่นก็คือ ศาลเจ้าได้เริ่มก่อสร้างมาตั้งแต่ ประมาณ พ.ศ. ๒๓๕๐ เนื้อที่ดินในปัจจุบันประมาณ ๒๐๐ ตารางวา จากตำนานศาลเจ้า กล่าวว่า ณ บริเวณศาลเจ้าในปัจจุบันเดิมเป็นท้องทุ่งหญ้า มีชาวบ้านเอาควายไปผูกให้กินหญ้า ชาวบ้านคนหนึ่งเห็นหลักไม้ปักอยู่จึงเอาเชือกล่ามควายไปผูกกับหลักไม้นั้น ก็บังเกิดสิ่งมหัศจรรย์ขึ้นทันใด ชาวบ้านคนนั้นตกใจจึงบอกเพื่อนบ้านชิดเชี่ยวให้ไปดู ผู้ใหญ่ท่านหนึ่งเห็นว่าควรที่จะถามเทพเจ้าที่เข้าทรง ว่าจะเป็นที่ดีหรือร้ายประการใด เมื่อคนทรงเทพเจ้าบอกว่า บริเวณที่ดินตรงนั้นเป็นที่สถิตของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือ เป็นที่ของเทพธิดาเจ็ดองค์จากดวงดาวเจ็ดดวง เรียกว่า ชิดแชเนียวม่า เมื่อชาวจีนที่อาศัยอยู่บริเวณนั้น ทราบว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นของพระชิดแชเนียวม่า จึงร่วมมือกันโดยมี นายอ๋องอากิ้ว เป็นหัวหน้า สร้างศาลเจ้าชิดแชเนียวม่าขึ้นประมาณ พ.ศ. ๒๓๕๐ โดยอาจจะสร้างหลังคามุงจากกั้นจากแล้วพัฒนาเป็นมุงสังกะสี เมื่อนายเหมืองคือ นายตันฉ้วนกิ๋ว เจ้าของเหมืองดีบุกและที่ดินใกล้บริเวณนั้นได้บวงสรวงขอพรให้ทำเหมืองดีบุกได้สะดวกและร่ำรวย จะก่อสร้างศาลเจ้าให้ดีกว่าเดิม แล้วท่านก็ได้ทำตามที่ขอพร โดยก่อเป็นตึก จนมาถึง พ.ศ. ๒๕๕๐ ทางคณะกรรมการศาลเจ้าจึงได้ก่อสร้างขึ้นใหม่ ที่บริเวณเดิม ตระกูลเอกวานิชได้มีจิตศรัทธาซื้อที่ดินเพิ่มเติมให้ศาลเจ้าอีกส่วนหนึ่ง  [ nuttings - 16/10/2008 - 12:27 ] ...  |
||||||
|
|
หัวข้อ : 0001-1 (No. 20) ผู้โพส : nuttings สถานะ : สมาชิก
|
21/09/2007 - 12:39
|
||||
| หัวข้อ : 0001-1 | ตอบ : 58 | เลขหน้า : 1 ถึง 1 | 2 | 3 |
|
|||||||||||||||
![Reply : [ nuttings ]](../../images/ci_insert.gif){kind=small}
